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  • 大宋僧史略(2)

    后批送礼部勘当。申尚书省。本部寻捡会下项条并所到太常寺状称。今看详僧史略内称。每当朝集。僧先道后。并立殿庭。僧东道西。间杂副职。并大常寺因革礼。宣德门肆赦故事。道左僧右。其前件事各有文据。该载并合遵依...并僧史略一册。具申都省。未蒙指挥。今又承批下僧梵安等状整会上件事。具申都省。去后蒙朝旨。批下十一月十四日送礼部。依条施行。须至符下。僧史略今大宋每当朝集。僧先道后。并立殿庭。僧东道西。间杂副职。...

    不详

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  • 《神曲》与敦煌变文故事中的地狱观念

    给他一个显赫的官职。这种利用职权徇私情的官吏是封建社会里中国老百姓十分熟悉的“父母官”形象,在现实生活中许多人就是习惯于“孝敬”这种“当官的”,碰到难事便首先想到托人,托不上人的也会习惯地想到通过送礼...

    姜岳斌

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  • 拉萨三大寺的学制

    一个高座,让他坐在那里受人祝贺。来道贺的不但有本寺的僧众,就连他本人的亲属、朋友、施主等亦都来送礼、献哈达,他除了答礼之外,还得预备饭食招待大家,像内地人办喜事一样。此外,他对自己扎仓、康村的全体执事...

    柳升祺

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  • 人类心灵与文明本性(2)

    朋友结婚,我们会打听现在一般的送礼标准是什么。这个标准就成为对我们的约束。具体送多少则取决于对双方关系的判断,这是个人的。这种选择是自由状态下的自然认可。可以产生,当然也可以消失。所以一般规则也是随...

    不详

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  • 以七觉支,成觉悟者 (1)

    激发精进的方法,是思惟已经接受的神圣遗产。圣者的遗产包括七种非物质的特性──信、戒、惭、愧、法义与布施──非常爽快地舍断烦恼,并送礼物给他人,还有最后一项──智慧,指的是一系列的观慧,以及最后通达涅盘...

    班迪达尊者

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  • 陈泉州:答疑解问

    矛盾,比方说我要争取一个职称,而周围的人包括亲人也都在想办法拿到这个职称,而名额又有限,这就存在一个谁能拿到的问题,当然还存有社会不正之风的问题,如送礼等事情都存在。这个原则就是随遇而安,用心做事,...

    陈泉州

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  • 周叔迦:中国佛教史(2)

    中山(定县),经略燕赵时,所经过郡国佛寺,见沙门道士都致敬,派人送礼物给泰山僧朗。皇始中(396--398)以赵郡沙门法果为道人统,总摄僧徒。法果也就迎合其意,致拜人主说;“弘道要由人主,我不是拜天子...

    周叔迦

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  • 论断非法非义

    国旗圣贤并不巴望灭罪消灾,礼敬师长父母也如此,并非无有非份的期待再趋前礼敬。若先有非份企图心而行礼,有如图谋不当利益而去送礼,行礼的行为就是贿赂的行为。礼佛期待灭罪消灾,便是非份期待的行礼,便是贿赂的...

    释从信

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  • 与现代教育理念相吻合的佛教教育

    平心静气地对他说:“朋友!假如你送礼物(在此指他所骂的话)给别人,而别人没有接受,你是不是仍旧拿回来?”这一句话使其顿悟前非,受到了深刻的教育。记得佛经中还有这样的一个故事:从前有父子二人,以共同耕种...

    林克智

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  • 重建道德与青少年教育—净空法师访谈录

    讲法呢?多请客、多送礼,礼尚往来。爱语,真心关怀,真心的照顾。第三个利行,我所做的一切,决定对你有好处、有利益。第四个是同事。用这个方法跟不同的族群、不同的宗教、不同的文化、不同的国家往来,都能够做到...

    不详

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